任脉穴，督脉

任脉穴～经脉循行起于小腹内，下出会阴部，向前上行经阴毛部，沿前正中线向上达到咽喉部，再上行环绕口唇，经面部进入目眶下。

·联系脏腑器官········ 女子胞，咽喉、口齿、目。

·本经腧穴，起于会阴，止于承浆，共24穴位。

·本经腧穴主治腹、胸颈、头面的局部病证及相应的内脏器官病证。

～中极RN3～【定位】仰卧位。在下腹部，在前正中线上，当脐正下4寸。

【主治】癃闭，带下阳痿，经痛，产后恶露不下，阴挺，疝气偏隧··········。



～关元RN4～小肠募穴～【定位】仰卧位。在下腹部，前正中线上，当脐中下3寸。

【主治】少腹疼痛，霍乱吐泻，气，遗精，阳痿·········。

～气海RN6~肓之原穴～【定位】仰卧位。在下腹部，在前正中线上，当脐中下1·5寸。
【主治】下腹疼痛，大便不通，泄痢不止，癃淋，遗弱···········。

～中脘RN12～胃募穴～腑会穴～【定位】仰卧位。在上腹部，前正中线上，当脐4寸。
【主治】胃痛，腹痛，腹胀，呕逆，反胃，食不化············。

1）会阴RN1～【定位】在会阴部，男性当阴囊根部与肛门连线的中点。女性当大阴唇后联合与肛门的中点。
【主治】～阴痒、阴痛、阴部干湿、阴门肿痛、小便难，大便结、闭经；溺水窒息、产后昏迷不醒、癫狂、阴道炎、睾丸炎、阴囊炎、疝气。
2）曲骨RN2～【定位】仰卧位。在前正中线上，耻骨联合上缘的中点处。
主治·～赤白带下，小便淋沥，，遗尿，遗精，阳痿，阴囊湿疹；五脏虚弱，虚乏极冷。膀胱炎，产后子宫收缩不全，子宫内膜炎

5) 石门RN5～三焦募穴～【定位】仰卧位。在下腹部，在前正中线上，当脐中下2寸。


主治～小便不利，泄利，小腹绞痛，阴囊入小腹，气淋，血淋，产后恶露不止，阴缩入腹；奔豚，水肿，呕吐血，食谷不化，肠炎，子宫内膜炎。






督脉穴～经脉循行······· 起于小腹内，下出于会阴部，向后行于脊柱的内部，上达项后风府，进入脑内，上行巅顶，沿前额下行鼻柱，止于上齿龈。





·联系脏腑器官～肾，心，脑，阴器，咽喉，口唇。





·本经腧穴，起于长强，止于龈交，共28个穴位。





·主治概要～本经腧穴主治腰骶，背，头项局部病证及相应的内脏疾病，神志病，有少数腧穴有泻热作用。





～长强DU1～络穴～【定位】跪伏，或胸膝位。在尾骨端下，当尾骨端与肛门连线的中点处。


【主治】痔疾，便血，洞泄，大小便难，阴部湿痒，尾骶骨疼痛················。





～命门 DU4～【定位】俯卧位。在腰位，当后正中线上，第2腰椎1凹陷中。


【主治】虚损腰痛，遗尿，尿频，泄泻，遗精，阳痿，早泄······· 。





～大椎DU14～【定位】俯伏坐位。在后正中线上，第7颈椎1突下凹陷中。


【主治】颈项强直，角公反张，肩颈疼痛，肺胀肋满，咳嗽喘急，落枕····。





～白会DU20～【定位】正坐位，在头部，当前发际正中直上5寸，或两耳间连线的中间处。


【主治】眩晕，健忘，头痛，头胀，脱肛，角弓反张，泄泻·········· 。





～上星DU23～【定位】仰靠坐位。在头部，当前发际正中直上1寸。


【主治】眩晕，疼痛，目赤，肿痛，面赤肿，迎风流泪，鼻渊，鼻痈····。





～神庭DU24～【定位】仰靠坐位。在头部，当前发际正中直上0·5寸。


【主治】头晕目晕，鼻渊，鼻NAO，流泪，目赤肿痛，目翳，········。





～素髎DU25～【定位】仰靠坐位。在面部，当鼻尖正中央。


【主治】鼻痔，鼻1，鼻流清涕，鼻塞，鼻渊，酒糟鼻·········。





～水沟/人中DU26～【定位】仰靠坐位。在面部，当人中沟的上1/3与中1/3交点处。


【主治】中风，牙关紧闭，口歪，唇肿，齿痛，鼻塞·······。

腧穴主治的基本规律

·腧穴主治的基本规律
～是指腧穴主治的一种规律性联系，以腧穴在什么部位，这个腧穴就能主治这个部位的病证。

～腧穴主治病证较为复杂，但腧穴的主治有其一定的规律，主要决定于腧穴所处的部分，归属的经脉和所属何类别（特定穴）。
～临床上，多个腧穴可以主治同一个病证；多种病证可以选用同一腧穴。··········腧穴的主治既有普遍性，也有特征性。

1）腧穴主治的普遍性 ～腧穴所在，主治所在····以腧穴所处部位确定其主治病证。其中，如：
～百合、四神聪、前顶诸穴位于巅顶，可治头顶疼痛、头晕目眩、神志昏迷；

～睛明、攒竹诸穴位于眼区，可治目赤肿痛、迎风流泪；

～天枢、水分、阴交诸穴位于脐周，可治绕脐腹痛、肠鸣泄泻；

～命门、肾俞、志室、诸穴位于腰部，可治腰骶酸痛、遗精阳痿；

～四肢部的肩遇、曲池、百合、环跳、阳陵泉、县钟诸穴都可以治疗半身不遂、风寒湿痹等。

·经脉所过，主治所及···以腧穴所归属的经脉确定其主治病证。说这个腧穴能主治其经脉循行所过部位，包括深部组织、器官的病证。

如：～尺泽、太渊、列缺、鱼际诸穴归属于手太阴肺经，可治肺经疾患和本经所过部位的疼痛、麻木、厥冷等；
如：～太冲、行间、大敦诸穴属于足厥阴肝经，可治肝脏疾患，疝气、癃闭、黄胆、肋痛以及本经脉所过部分的疼痛、麻木、厥冷等；

如：～公孙、三阴交、阴陵泉诸穴归属足太阴脾经，可治脾脏疾患和泄泻，痢疾，腹痛，腹胀······。


四肢部腧穴～肘膝关节一些以下的腧穴既可以治局局（近）部病。而且越是远端，其治病范围越广。
头身部的腧穴～主治头面，五官，脏腑等近部疾病患为主，如：睛明治目疾、地仓治口嗝；而百合、水沟可治头痛、口嗝外，还可治疗各种神志疾病。

2）腧穴主治的特征性 ～特定腧穴，特定的主治，特定穴不仅具有一般腧穴的主治特性，并有独特的主治内容。

例如：背腧穴与原穴的主治以五脏疾患为主；·募穴以下合穴的主治以六腑疾患为主。 郄穴多主治急性病，疼痛病；八会穴多主治慢性病、虚弱病，荥穴主热病······。

～腧穴的主治特征～在分经主治的基础上，有的还能主治二经或三经相同病证。说明分经主治异同及各部腧穴主治。

·同一腧穴，双向主治～腧穴主治中的另一特点是具有双向调节作用。

如：泄泻是，诊天枢能止泻；便秘时‘针天枢能通便。胃肠痉挛时，针足三里能解痉止痛；胃肠蠕动弛缓时，针内关又可以增加心率，使之恢复正常等。

·主治相同，疗效有别～在诸多的腧穴中有不少腧穴可以治疗相同病证。

如：艾灸隐白，太白、三阴交、少商、至阴等穴，均可使孕妇腹部松弛，胎儿活跃，具有不同程度的转胎效果。········以至阴的疗效最好。

～手阳明大肠经的二间、三间、百合、阳溪等穴都有治疗牙痛的作用。·······以百合疗效最好。

·荥穴治疗热病～肺热当取鱼际，胃热应取内庭，心火当取少府，肝火应取行间等。

腧穴的作用

·腧穴的作用～古今文献论述频多，概括起来不外输注气血、反应病证、协助诊断和防治疾病四个方面。

1）腧注气血～腧穴作为脏腑经络气血转输出入的特征部位。
～人体脏腑、皮肉筋骨、四肢百骸所以能维持其正常功能，都需要气、血的滋养濡润。

～经脉和络脉都是气血输注的径路，而气血的传注输布，是通过经络系统而实现的。

～经络与腧穴本是一体，分之可二，合之为一，腧穴同样具有经络输注气血的功能。

～所谓“通营卫”,“溢奇邪”，说明人体气血的虚实盈亏，必将通过经络反映到腧穴。

～《千金方》说“凡孔穴在身，皆是脏腑营卫血脉流通，表里往来，各有所主”。

《素问·气·穴论》“肉之大会为谷，肉之小会为溪，肉分之间，溪谷之会，以行荣卫，以会大气。
～《灵枢·九针十二原》“所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”·······说明腧穴是气血通行出入主要的部分。

2）反应病证～经络反映病证。在疾病的情况下，经络有抗御病邪，反映证候的作用。
～十二经络、奇经八脉、十五络脉等都有各自的病候;或经脉之间的互相转变，如伤寒六经相传；或病变部位的红肿热痛，麻木不仁，范围较大。

～腧穴所反应的病证，则仅限于腧穴范围的压痛、痠楚、结节、肿胀、淤血、丘疹，虚陷等现象。
～疾病的发生必取决于邪正的盛衰，邪盛则可以导致气血失调、气血失调可以通过经络的功能直接反应于与之有关的“脉气所发”的部位。







～《灵枢·邪客》说：“肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气留于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。







～《类经》注说：“凡病邪久留不移者，必于四肢八溪之间有所结聚。（结聚···指气血凝滞，脉络不通，或由此而形成的硬结等。）这就是《素问`气穴论》所说的“溢奇邪”。但这情况的出现并不限定于四肢，临床上更多见于躯干。它反映局部的软组织疾患，如经筋病变；也可以反映脏腑疾患，如期、躯干部的背俞和募穴，是反映脏腑病痛的重要腧穴。







～四肢部的腧穴同样可以反映脏腑病证，如原穴与五脏病，下合穴与六腑病等。







～对于腧穴，近年有不少的新发现，如呼吸系统病证多在中府，肺俞、孔最处出现反应。







～肝胆系统的病证多在肝俞、胆俞、胆囊穴处出现压痛等。







3)协助诊断····人是一个月机整体，体内各个组织、器官、的功能是彼此协调统一的。腧穴是人体的一个特征部位。通过经络与机体各部紧密联系，因此某一个组织、器官发生疾病时，也可以通过经脉在相关腧穴上出现异常反应。这种反应的出现对疾病的诊断具有重要意义。







～《灵枢·官能》说：“察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在。”就是利用“荥输异处”诊察疾病。



～望、闻、问、切是中医诊病的主要方法。







～望诊、切诊更是离不开经络腧穴。望诊包括诊察络脉色泽，近代多于耳壳视诊。







～脉诊中的切寸口、切人迎、切三部九候、切肾间动气等无不以腧穴作为依据。







～《灵枢·背俞》记载背俞穴的位置与取法。切其所异，作为定向诊知脏腑疾患的重要参考。







～《圣惠方》利用募穴的压痛及局部变异诊断脏腑“痈”、疽之患。







～四肢部腧穴对部分疾病的诊断具有重要意义。如阑尾穴出现压痛表明有患阑尾炎的可能，胆囊穴的压痛则有患胆囊炎或胆结石的可能。



×仪器进行检查，如经络穴位测定仪，生命信息诊断仪等，检查有关经络腧穴部位的反应，测定腧穴的点位、和导大电量的变化，有助于诊断虚实的状态。







4）防治疾病～运用各种治疗性刺激作用于腧穴，可以预防和治疗疾病。


~《素问。五脏生成》说：“此皆卫气之所留止，邪气之所客也，针石缘而去之。”········说明腧穴的特点，也指出腧穴不仅是气血输注的部分，而且是邪气所客的处所，也是针灸用以补虚泻实的部分。

～早期记载关于用艾灸腧穴预防时疫传染。《扁鹊心书》推崇于艾灸腧穴健身防病。如“灸气海、丹田、关元，各三百壮，固其脾肾。夫脾为五脏之母，肾为一身之根。”充分体现了扶正固本，祛邪却病的学术思想。

～近年，利用针刺足三里能提高机体免疫功能的特点，用来预防感冒；针刺合谷穴预防痄腮，按摩中脘、建里，可帮助消化；按摩眼区周边腧穴可恢复眼肌疲劳。

腧穴的分类
人体上的腧穴，大体上可分为阿是穴、十四经络、经外奇穴和耳穴四类

1）阿是穴～不定穴/天应穴/敏感穴。其名虽有异，而其义皆同。

～这类腧穴既无具体名称，也无固定部位以病痛局部或与病痛有关的压痛（敏感）点作为腧穴，称为阿是穴。亦即灵枢篇中所谓『以痛为输』之意也。

近代有研究表明，脏腑器官病变在身体某些部位会出现感觉过敏或压痛，而刺激这些部位，又可以病患的器官得到改善，甚至痊愈。因此临床上正确使用阿是穴，对于提高疗效有着一定的意义。


2）十四经络~凡归属于十二经脉、任脉和督脉的腧穴，称为“十四经穴”，简称“经穴”这些 腧穴因分布在十四循行路线上，属于与经脉关系密切，具有主治本经病证作用，而且能反应十四经及其所属脏腑的病证。
～经穴随着人们的医疗实践，经历了一个由少到多的过程·············。

～在十四经穴中，某些腧穴具有相同或近似的性质和作用，古人因而将其归属于不同的类别，并 有属类的称号，称为"特定穴”。四肢肘、膝以下的五输穴、原穴、络穴、郄穴、八穴、下合穴；
胸腹部的募穴；背腰部的背俞穴和四肢躯干部的八会穴及交会穴。

3）经外奇经～凡于经穴以外，具有固定名称、位置和主治等内容的腧穴称为经外奇穴，简称“奇穴”。
～奇穴的分布虽然较为分散，有的在则有的不在十四经循行路线上，但却与经络系统有着密切联系。
～奇穴并不指某一个部位，是由多穴位组合而成，如十宣、八邪、八风、华佗夹脊等。
～奇穴的主治比较单纯，如四缝治小儿疳积、二白治痔疮，腰奇治癫痫等。

4）耳穴～分布于耳郭上的腧穴，称为耳穴。
～当内脏或躯体有病时，在耳郭的一定部位出现压痛，或见丘疹、脱屑、变色、变形和皮肤导电 量改变等。可以利用这些现象作为诊断疾病的参考，及对耳穴的刺激来治疗疾病的作用。

～一般来说，与头面相应的耳穴在耳垂；上肢相应的穴位在耳舟；与躯干相应的穴位在耳轮体部；与下肢相应的穴位在对耳轮上、下脚；与内脏相应的穴位多集中在耳甲艇和耳甲腔。

输穴与阴阳五行、脏腑经络的关系

腧穴与阴阳五行、脏腑经络的关系
阴阳五行、脏腑经络，是中医基础理论，针灸学基本理论的重要部分。它贯串于中医学的各个方面，腧穴也不例外。

一）腧穴与阴阳五行的关系

～阴阳五行学说是中医基础理论的重要部分，说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律，并指导临床诊断和治疗。

～经脉分阴阳，其所统腧穴，亦各随其经而分阴阳两类。


～《难经·七十难》有“春夏各致一阴，秋冬各致一阳”的刺法。
～《灵枢·根结》说：“用针之要，在于知调阴与阳”调和阴阳就是通过经穴的分经、深浅并运用适当的刺法来达到。
～据《难经》、《内经》所载：阴经和阳经的井、荥，输、经、合五输穴都有不同的五行所属性。
～五行的生克关系区分"母穴”和“子穴”，并创用母子补泻法

*腧穴分阴、阳，在五输穴中表现得最为清楚。

二）腧穴与脏腑经络的关系
·《灵枢。海论》说：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于支节。”说明人体的五脏六腑和十二络脉之间有着密切的联系。临床观察充分证明，脏腑病者对某些相应经穴出现异常反应。相同刺激反应点或相关点，对相应脏腑的功能活动具有相对特异调整作用。

·《灵枢。九针十二原》说：“五脏有疾也，应出十二原，而十二原各有所出，明知其原，睹其应，而知五脏之害矣。”和“五藏有疾，当取之十二原”。

·《千金翼方》说：“凡孔穴者，是联络所行往来处，引气远入抽病也。”通过联络系统与人体发生联系，以针，灸方法刺激腧穴，可以“引气远入”，可治疗有关经络与脏腑的病证。

·《针灸问对》说：“经络不可不知，孔穴不可不识。不知经络，无以知气血往来；不知孔穴，无以知邪气所在。知而用，用而得，病乃可安。

·《素问·调经论》说：“五脏之道，皆出于经隧。”是指，脏腑-经络-腧穴三者之间，内外相应，形成一体，不可分割。


·《灵枢·本输》说：“凡刺之道，必通十二经络之所终始，络脉之所别处，五输之所溜，六府之所与合，四时之所出入，五藏之所溜处········"说出经络、脏腑与腧穴之间的密切关系。



三）气血运行、天时气候与腧穴的联系

·《灵枢·本藏》说“经脉者所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。”····说明在机体到经络上内外沟通，具有运行气血，输布周身，濡养各组织器官的作用。

·《素问·气穴论》称腧穴的作用是“以溢奇邪，以通荣卫”。······· 表明腧穴在人体正常时能通行营卫，异常时能反应病痛，在接受针灸等刺激时则能通调气血，怯邪扶正，治疗疾病。

*中医学认为自然界与人存在一种相应关系。而“人”生活于天地之间，其生理、病理的变化与自然界息息相关。人的气血活动且受自然界气候变化的影响，如《素问·八正神明论》说：“是故天温日明，则人血淖液，而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝泣，而卫气沉·····是
以因天时而调血气。充分表明自然界气候变化对人体气血运行产生的影响。针灸疗法也应随其变化而变化。

用太溪和太冲把阴补足就会远离更年期
《素问·上古天真论篇第一》就说道：“女子，六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白;七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。”

～更年期的症状较多，西医讲就是人体雌激素开始减少造成的。因为身体的各个器官不适

应，于是出现了心烦，莫名其妙地发脾气，易急躁，失眠、盗汗、想哭、月经减少等等症状。

而中医认为这是阴虚造成的，因为人过四十，阴气自半，而女性以血为本，有经，带，怀孕，生产等，都离不开血，而血也属于阴。阴气减少一半，更年期涉及的脏腑比较多，其中最主要的是肝虚症。

～女性要着眼于身体的阴阳调和，每天坚持按揉双侧太溪和太冲2～3分钟，把肾阴补足，就不会再有更年期。

“肝郁气滞”，其中，“肝郁”“气滞”，两者互为因果，相互影响。情绪不好，比较郁闷，叫“肝郁”，然后导致“气滞。而“气滞”就会“发孝”，叫“气郁化火”，其实也叫“肝郁化火”，就是因气血不顺畅了，导致的堆积“发笑”生热了。而热又会耗伤阴津，这样更加重了原有的肝肾阴虚。

养生智慧～生活之道

《黄帝内经》的养生智慧则可以帮助我们尽量完成这场对自我生命本体的认知过程。它源于一种根本的，深沉的爱，源于一种沉静的力量及心灵的阅读，烫贴着心灵的根。

【中庸】～太过与不及都源于脏腑功能的太过与不及。比如肝火太旺，人心不得静，做事就急躁；肾经不足，人就没精神。
“从医入道”、“道以医显”就是说能把人体领悟了，把医道领悟了，那么你就可能领悟天下之道。
～魄力······魄是肺的神（肺的神明）。所谓“神”是指精气足了以后的外在表现。好比油多了光亮就打了，火焰的光芒就是神。魄力的“力”关系到另一个脏器——肾。中医看来，力量都来源于腰，源于肾。所以有“魄力”指的是肺与肾这两个脏器的精气非常充足。而肺与肾这两个脏器又属于先天的范？关涉到我们的本能。（身体当中的本能外观），魄力不够，只能说明你先天肺气不足，肾精不足。

～当人的生命力很旺盛，看上去很有精神，那么精神指什么？在中医概念里，肾主藏精；而“神”，专指心的神明，（心之神为神）。所谓“精神”，代表的是一种心肾相交的能力。所以，“精神”同样也之我们身体层面上的东西。

～“聪明”---中医认为“肾开窍于耳，肝开窍于目”。肾的精气通于耳，肝的精气通于目。所以聪明，关键是看肝的功能好，眼力就好；肾功能好，耳力就好。如果耳鸣眼花，就是肝肾出问题


中医望诊～通过观察人的精神、面色、舌头、耳朵、大小便、头发、指甲、牙龈等等细微之处，可以初步了解身体的状态。



常见不适症状：其中包括心悸、失眠、健忘、皮疹、手脚冰凉、月经不调、乏力、气短、嗳气、食欲不振、消化不良、脱发、不停放屁、便秘等。



～如何保持健康、告别亚健康困扰’缓解慢性病症状、提升身体素质。

～体质下降，不是因为营养不良，而是吸收不好，补不进去。有些入吸收不好是因为消化器官的病变，而绝大部分人吸收不好的原因是经络不通畅，营养物质运不进去。经络不通，吃的食物没有部分转化为“精，气，神”，而是变成脂肪堆在了外面。堆积物越多，身体得不到能量，反而负担越多脂肪。