童谣

小毛驴
陕西民谣 编曲：姜小鹏

杽我有一只小毛驴
我从来也不骑
有一天我心血来潮
骑了去赶集
我手里拿著小皮鞭儿
我心里真得意
不知怎的哗啦啦
我摔了一身泥


青蛙跳下水
四川民谣 编曲：姜小鹏

一只青蛙一张嘴
两只眼睛四条腿
乒乓乒乓跳下水
青蛙不吃水 太平年
青蛙不吃水 太平年

二只青蛙二张嘴
四只眼睛八条腿
乒乓乒乓跳下水 擦去鞋上的泥
维吾尔族民谣 编曲：姜小鹏

每天我打从你门前过 你正提著水桶往向泼
泼在我的皮鞋上 路上的行人笑嘛笑呵呵
你什麼话也没有对我说 你只是眯著眼睛望著我
你什麼话也没有对我说 你只是眯著眼睛望著我
噜啦啦 噜啦啦 噜啦啦勒 噜啦噜啦噜啦勒


徐州民间童谣！
1、小老鼠
小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，叫爹娘，都不来，叽哩咕噜滚下来。

青蛙不吃水 太平年
青蛙不吃水 太平年 落雨大：
落雨大，水浸街，阿哥担柴上街卖，阿嫂出街着花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。

月光光：
月光光，照地堂；年三晚，吃宾榔，槟榔香，摘紫姜，紫姜辣，买茶辣，茶辣苦，买猪股，猪股肥，买牛皮，牛皮厚，买莲藕，莲藕长，买农场，农场好。。。。大家好！！！！！


从青蛙向水里跳 凼凼转
凼凼转，菊花圆，炒米饼，糯米团，阿妈叫我睇龙船，我吾睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去卖，卖得几多钱？卖得三百六十五个仙。
捉大贼：
点指兵兵，点指贼贼，点着谁人做大兵，点着谁人做大贼。

估手指：
估手指，要估中，边个吾中，就唔中用，裤浪底见个窿。

点虫虫：
点虫虫，虫虫飞，飞到荔枝基，荔枝熟，摘满屋，屋满红，陪住个细蚊公。
十八
弟弟疲倦了，眼睛小；
眼睛小，要睡觉。
妈妈坐在摇篮边，把摇篮摇。
盎盎我的小宝宝，安安稳稳睡一觉。
今天睡得好，明天起得早，花园里去采葡萄。

骑牛牛：
骑牛牛，牛牛走，牛牛响前咪回头，若然回头就打箩柚。 第一首
摇啊摇，摇到外婆桥，外婆叫我好宝宝。
糖一包，果一包，外婆买条鱼来烧。
头勿熟，尾巴焦，盛在碗里吱吱叫，吃拉肚里豁虎跳。
跳啊跳，一跳跳到卖鱼桥，宝宝乐得哈哈笑。


洗个痛快澡

脏腑病症的用穴规律

·与五脏六腑关系最密切的穴位是背腧穴、募穴和原穴，此外，与六腑关系最密切的还有下合穴。脏腑病症的用穴规律有以下几点：

1）五脏病症的用穴规律
·五脏病用穴规律是首取背腧穴或，原穴，也常用募穴。可单独使用，也可配合使用。此外，邪闭五脏出现神昏者，当刺井穴；欲调五脏阳气，当取荥穴。如：
肺脏病可选取肺俞、太渊、中府；肝脏病可选取肝俞、太冲、期门；
脾脏病可选取脾俞、太白、章门；肾脏病可选取肾俞、太溪、京门；
心病可选取厥阴俞，膻中、大陵。·······心病为何要取心包的俞背穴和原穴呢？《灵枢·邪客第七十一》说；“古诸邪之在于心者，皆在于心之包络。”因为心包为心之外围，有代君受邪作用。凡是由心以外的病邪侵犯心脏者，皆应治心包。

·五脏病有明显的虚实，

乐，了解你家中出现一些状况，蛮困扰的，家人尊重你，不曾问，或者是“血缘”有关，家里的父母，还有我们憑感觉、隐隐约约知道事情的发展，都是在关心着，除了关心还是关心。坦白说，你离家人好遥远，很长一段日子。如你所说的因为“忙”。只有送药时刻才能见到你，家中二宝从盼望到无所求。

十月的某天，在雯“大日子”遇见小乐，帅，高大聪明，我有虚荣心，骄傲，因我有如此出色的侄儿，当天感染到，他的开心，自在（即使好久没有相聚），用餐时，小乐问我“KARI是谁煮的？”告诉他是虫虫煮的。裂口一笑，当天那顿午餐，他的美食是以“KARI”为主。妈，我，虫虫，都看到了。虫虫蛮骄傲，但是，最后的结论，因为KARI是小乐“亲人”煮的，哈！就是这么简单。小乐这小伙子是感性，亲情浓厚个性，这是难得可贵的特质。

乐，记得吗？我们的黄金童年，是家中二宝从市区带着我们四个“小瓜”，来到在这片无际蓝天绿草，小河，山坡，还有浓浓牛粪味，被大自然包围一个小小村庄，身边围绕着自由自在鸡、鸭、鹅，羊，牛，猴子，还有经常在家中后院出现不同种类的“蛇”兄弟。当时，只有当地人，知道“小小村庄”名称，地图好长日子没有这个地方名称存在。哈！哈！有多少人谁比我们幸运，生命旅途能在自然生态洗礼，渡过成长期，纯朴自然环境给我们四个“老瓜”机会尝试，最基本生活教育，我们都就是在这样的环境蘊酿成长。形成我们共有大自然的本质。启发我们各自才能，而眼看我们孩子们也感染到，带有这样“本质”。这是孩子与我们共有的“福份”。更要感谢二宝给我们这一切。感谢对我们的信任，放手，让大环境来雕塑我们。结果，我们也成就“自己”所要成为的人物也。

我不是一个爱回忆“过去”爱好者。只是感受到这股大自然的力量一直随着身边，支持着我。家中那对金童玉女曾经充满好奇的说“妈，我们小时候，知道你爱我们，让我们参与生活，并且细心点点滴滴的在教导，但是，在学业上虽然有鼓励，却没有给我们很大压力和要求。”
“孩子，外公，是以这样方式教育我。给我无限的空间，充实及又很美好感觉，我，相同的只想让这份美好外公婆的教育”呈现给你们 。”

孩子是跟着我们的脚步走，以我们的态度对待周遭人，事，物来学习，是无意识中成了他们往后处事态度。始终我们只是孩子们生活上的引导者“角色”而已。

老幺那对幼龄佳佳，茹茹的趣事，某一天用餐完毕后，二小精灵与老幺打勾勾的约定：“记得呀！不要告诉妈妈，我们今天吃这么多钱的西餐。”哈！是不是好熟悉的亲密约定。

乐，妮，是你家中，守护天使，她会给正念讯息引导能量。相信我，憑感觉。

乐，你我“聊”当中，你说出对信仰的看法与见解。而我，心中的“祂”是无所不在，就在我们生活形态中，身边人、事、物。不断呈现讯息，时时刻刻呈现生命中不同层面课题，引导不同阶段前进。

殷，前一段日子，看出她有心事，很清楚“自己”不是她倾诉的对象，结果周日清晨，她独自驾车见高龄外公，外婆·········接着找疼爱她的祖母········。这蛮有“灵气”女儿回复对生命热诚的本性。不要问我，为什么？或许她体会到长者神性的爱，或者···························。此刻，问题，答案，已经不再重要。

乐，很想跟你聊聊天。是否你有同感，很多时候周遭你，我，他，一直都在此生的“生命”寻找，找，找，找啊“最珍贵，最有价值”而这一切，一直就在我们身边，不曾离开我们，只是没有经过耀眼“包装”而已。而得到“这最珍贵，最有价值”唯一的条件是，需要以简单，纯朴“心”。·······这纯粹是我个人对生命的解读。

老三，我在学习简单纯朴，简单是需要学习的。愿与你共勉之。

大自然的规律～完成健康的建设

·人是自然界的产物，以自然法则来生存，使用感觉的力量，“生存”才是生命忠实的态度。
活着的时刻，须依靠这世界上的万物来调和生命才能得到喜悦。人为万物之灵，因人具有思考能力。

·自然界～有了冷酷严寒的冬季（破坏季节，死的季节）才会有春天的来临，而春天是再生的季节，冬季一切皆没，大地里却埋藏了生命的种子。而春，夏，秋，冬的物换星移与宇宙的运行有着密切的关系。

·植物 生长状况与太阳的光照有关············，凡多年未经月光照射的树木，木质疏松，，枝干细弱而脆，半数树木干枯，尽管后来经过月光“补照”，由于·枝干稀少而生长不良，几乎全部中止开花结果。
·万物都在时光中悄悄的改变，时间才是大地万物的真正母亲。当然也是人类的母亲。

·潮汐的发生与太阳或月亮有关，（是太阳，月亮的引力造成。），这引力是太阳、月球给予地球的光。


～“道可道，非常道”·······不能拥有一个永恒不变的意思。“道”是个唯物主义的科学概念。最起码“它”是运动轨迹由于天体的运转是能够通过我们的感官感知出来。

～可以不相信人是人类的造物，但不能不相信人体与万物自然之间的联系。时间，可以自然造化或异常地逆转地球上的万物，时间也可以造就人体内的“气候”——疾病现象。

·许多病症的发作与缓解具有时间特征。比如有些人的哮喘，逢秋天发作。其他季节则很正常。有些人春天咳嗽，其他季节则安然无恙，有些人夏天头痛，其他季节就没事。

·这种与季节有密切关系的疾病在临床上极为常见，许多疾病在一天之内也有明显的发作于缓解时间，如高烧总在夜晚出现，白天自动消退；咳嗽只有早晨发作，下午自动平复；有些疼痛只发生在每天固定的时间，其他时间自动消失。这种一天之内疾病自动的发作于缓解，除了时间，可再
也不可能有别的解释。

·冥想是在矫正及提高感觉与思考能力。（去发掘心里那份安定）
～对一切事物都感觉其『难得』，『很好』，『有价值』，体会感谢，感恩的心时，观察事物会脱离重视利益得失的俗心。

俞穴学手记

·人体为气、血、筋、脉、骨、髓、腑、脏所组成，每个组织部分均相依赖，具有不可分割阴阳关系。气和血、筋和脉、骨和髓、腑和脏都互相为用；气为血之帅 ，气行则血行，气止则血止；筋为脉使之，筋动则脉急，筋慢则脉缓。骨为髓质舍，骨硬髓则实，骨干则髓虚；腑为脏之表，腑状则脏盛，腑弱则则脏衰。互属表里阴阳，经脉连贯起互之间，气血运行相互之中自然成为一个整体。

·五脏六腑配合木、火、土、金、水，相互生剋，相互约制相互维持平衡作用，而且能够影响气、血、筋、脉、骨、髓等各个方面的正常生理功能。

·五行以生克制化，乘侮胜负。··············生～资生，促进，助长。 克～制约，先服，仰止。

·“风，寒、湿、燥、火”为天之阴阳（外因），“木，火、土、金、水”为地之阴阳。

·“风从项后入，寒从脚底生。”·············说明风寒都是从膀胱经出来。
·膀胱比喻成人体的藩篱，是抵御外界风寒的一个天然屏障。膀胱是人体在后背是一个大栅栏，又是人体最大的一个排毒系统。
·刺激膀胱经，可以增加全身的血液循环和新陈代谢，把体内的废物从尿液中排出来。
·在后背膀胱经按摩，刮痧，捏脊，艾条，其中主要目的是清除后背的寒风。

·肾司二便，大便（干便），小便（太多），二便都出错，当责于肾。
～便秘 ·······其中由于气虚加上小肠缺乏津液的结果。
～五更泻泄·······脾虚接着并发成肾虚。

·生活不良习惯，饮食方面，生活压力往往造成脾胃虚弱

·子宫下垂，脱肛，胃下垂，睾丸肿，疝气，小肠气是脾气虚的现象。
～嗳气俗称打嗝··········“气不顺”是胃中气体上冲咽喉所致。（憋在身内的气）想通过打嗝将体内的气体排出来。（出现在中内女性，及一些个性较内向男性）
～中老年人，脾胃功能衰弱，气虚，正气不充足，情绪不好，就会有气机横逆现象发生。
～消化系统的问题，是肝胃不和的表现。

～百病从痰起，无痰不作眩。
·丰隆～降血脂，血压，化痰，便秘。

·《灵枢经》营卫生会篇说：“人受气於谷，谷入於胃，以传於肺，五脏六腑，皆以受气。其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。”·········（营在脉中，即动脉血管均在人体血脉的里层；卫在脉外，即回血管(静脉）均在人体血脉之外层。）说明了营、卫和循环系统的关系。

～活动时，卫气布于体表，睡眠之中卫气回归体内，人体撤回了体表，主要是守卫。（营气在脉中···～卫气在脉外 ）

～开窗睡觉，主动暴露自己···········在冬天的寒气，春天是风气，夏天的火气，长夏的湿气，秋天的燥气。
·外感有病太阳经（膀胱经)与太阴（肺经）

～夏季是“长”的力量，夏季太热，耗伤心气。积蓄“长”的能量，才可以保护心气。
·《难经》“诸痛痒疮，皆属于心。”········ 说明心气受损，邪热内陷，出现中署，休克气短，乏力，能引起各种皮肤病，怪病，疑难杂症，其中皮肤病最多
·
·颈项或身上生疣可长期揉按支正（小肠经的络穴～心经）有效， 此穴有消热养阳，舒筋活血的作用。
·

·心经功效1）治疗心脏的原发疾病，2）是治疗情志方面的疾病。
·青灵穴（青为疼痛灵为验）穴治这类型的痛证效果最好。此穴能治疗头痛，肋痛，此痛证通常都是着急，上火，气郁引起的。
·通里是心经的络穴～络小肠，功能治疗心脏和小肠两处的毛病，及能治倦言嗜卧。
·少海穴主要功能是滋阴降火。
·少海穴有水火相济的作用（因为心是火而少海穴是合穴，肾属水）
·心肾不交······· 夜里比较燥热，出汗，睡不着觉，心痛，心脏疼痛，手颤手痉痉，两肋痛，牙龈肿痛，心烦上火，耳朵老响：按柔少海穴·～降火补肾
·针灸或艾条手少阴心经原穴～神门可使离经的心气返回心经，解通。
·穴位分左右，疗效不同～左升右降，（左神门）此外需要引气上提，而生姜，红枣引气上行。

～夜间进行器官修复，不睡觉等于失去了宝贵的修复机会。
～白天睡觉与夜晚睡觉效果不同。白天睡只能补气，并不能滋阴生血，只有晚上睡觉，才能养阴生血。

·五心烦（心，二手心，二脚心）阴虚内热～舌尖瘦，舌红少苔。忌凉茶而需滋阴。
阴虚～夜间发热，气虚～白天发热。

·气血不畅则痹，痲，肿痛。气不通则痛。
·气伤“痛”，血伤“神”。
·气（阳）推血（阴）行。
·气虚是肺及脾气（长期受脾胃影响）·······补气（阳）关联肾与心。

·滋阴（补血）指的是肝与心，与滋阴有关联：肺，胃，肝，肾。
～古人讲究“日出而作，日落而息”，主要人体的生物钟是随着自然界的节奏运转

·汗·······以阳气为动力，以阴津为材料。
·里证汗出～里热（里实热，阴虚内热）：阳气亏虚，卫表不固。
·里证无汗～久病阳虚或津血亏耗。
·蒸笼现象（小孩）····》纯阳之体（阳气旺）。而成年人自汗是气虚的现象。

·阳气不足，阴血亏虚说明经络失养，形成不荣见痛虚证。
·重痛 ：疼痛伴有沉重感～湿邪
·酸痛：湿邪阻滞肌肉，关节，肾虚骨髓失养。
·胀痛：疼痛作胀～气滞（胸，腹）
·刺痛：痛如攢刺～血淤。
·冷痛：疼痛伴有寒冷感～寒邪，阳虚。
·灼痛：疼痛伴有灼热感～热邪，阴虚。

《针“风”：上取凤池，下太冲。
《针“热”：大椎，曲池，合谷穴。

·针灸“得气”～酸，胀，麻，是一种反应。“行气”～热缓缓，引导。

·按摩三阴交，和涌泉穴可改善阴虚肺燥的症状。
·滋阴润肺的食物～糖水：银耳，莲子，白合羹是滋阴佳品。
·孕妇忌针以免动胎气。

八会穴、下合会、八脉交会穴，交会穴

·八会穴～脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓八者精气会聚的腧穴，称八会穴。

～八会穴首载于《难经·四十五难》说：“·········，腑会太仓（中脘穴）、脏会季肋（章门穴）、筋会阳陵泉、髓会绝骨（悬钟）、血会鬲俞、骨会大杼、脉会太渊、气会三焦外一筋直两乳（膻中穴）内也。热病在内，取其会之气血也。”········这八个腧穴，除悬钟外，均属特定穴。

·中脘为胃之募穴，六腑皆取禀于胃，故为腑会；～章门为脾之募穴，五脏皆禀受于脾，故为脏会。

·阳陵泉为胆经合穴，胆与肝合，肝主筋，且位居膝下，膝为筋之腑，故为筋会。


·绝骨（悬钟）属胆经，胆主所生病骨，骨生髓，故为髓会。


·心主血，肝藏血，鬲俞位居心俞之下，肝俞之上，故为血会。


·大杼又名杼骨诸骨自此擎架，联接头身，肢体，故为骨会。


·太渊属肺，肺朝百脉，位于寸口为脉之大会，（中医候脉之处）故为脉会。


·膻中位于两乳之间，内部为肺，诸气皆属于肺，故为气会。

～八会穴一般各以其所关而取治，如血病取膈穴，气病取膻中，筋病取阳陵泉，脉病取太渊等。

八会穴表
脏会·······章门······筋会·······阳陵
腑会·······中脘······脉会·······太渊
气会·······膻中······骨会·······大柕
血会·······膈俞······髓会·······绝骨


·下合穴～六腑在下肢足三阳经的合穴，称下合穴。是六腑之气输注出入的部位。

·胃、胆、膀胱三腑的下合穴；大肠、小肠、三焦在下肢又另有下合穴。

～下合穴的主要基于《灵枢·邪气藏府病形》“合治内府”和《灵枢·本输》“六府皆出足之三阳，上合于手者也”的理论，即“胃合（入）于三里，大肠合入于巨虚上廉，小肠合入于巨虚下廉，三焦合入于委阳，膀胱合入于中委，胆合入于阳陵泉”

～下合穴的临床应用，《素问·咳论》说：“治府者，治其合”·····说明主要用来治疗六腑病证。

·八脉交会穴·······四肢部有八个经穴通于奇经八脉，称为八脉交会穴。
～八脉交会与奇经八脉的关系是：
1）公孙与内关～公孙属足太阴络经，其络别走足阳明胃经，通过胃经“入气街中”与冲脉相通。内关属手厥阴络穴，经脉从胸走手，在胸中与阴维相通。
冲脉和阴维脉系通过足太阴脾经、足阳明胃经及少阴肾经的联属关系，而相合于胃、心、胸部。
2）足临泣与外关········3）申脉与后溪······4）照海与列缺·······。

·八脉交会穴可治疗各自所属经脉的病证，也可以治疗所相同通奇经的病证。如公孙通冲脉，公孙既可治足太阴脾经病证。等············。

·交会穴···凡是两条或两条以上经脉交会通过的腧穴，称交会穴。

·交会穴的分布以头身部为主，一般阳经与阳经的相交，阴经与阴经的相交。

·交会穴不仅能治疗本经(脏腑）的疾患，还能主治与之交会各经及其所属脏腑的病证。
如：三阴交，本属足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经与之交会，为足三阴经的交会穴，是治疗足三阴经及脾肾、肝三脏疾患的重要腧穴。

腧穴学手记

·腧穴的命名～腧穴命名意义曾作如下慨括：“经曰：肉之大会为际，小会为溪，谓经气会于孔穴，如水流之行于溪谷也。海言其所归也。渊、泉，言其所深也。狭者为沟、渎。浅者为池、渚也。市、府，言其所聚也。道、里，言其所由也。室、舍。言其所居也。门、户，言其所出人也。尊者为阙、堂。要会者为关、梁也。丘、陵，言其骨肉之高起者也。髎，言其骨之空阔者也。俞，言其气之传输也······。”言简易，深得命名要旨。

～穴“泉”(字眼）带有，去水湿的含义。

～疾病顺序的过程--皮--肌肉--筋骨--腑--脏。

～掌握治疗时,所考虑络穴～ 原穴（主要穴位，慢性病）。～络穴（表里经）。～郗穴（急性病）

········～腧穴所在，主治所及。


·人体生理功能腧穴命名：如承浆、承泣、听会、劳宫、关元等。

·气血脏腑功能来命名：如气海、血海、神堂、魄户、魂门、志室等。

·治疗作用来命名：如光明、水分、通天、迎香、归来、交信等。

·人体部分和经络分属阴阳来命名：

·内外分阴阳来命名，如阳陵泉（外）、阴陵泉（内）等。

·以腹背分阴阳来命名：如阴都（腹）、阳網（背）等。

·以经脉交会分阴阳来命名，如三阴交（阴经）、三阳络（阳经）。

·针灸须知忌～血液感染，糖尿病，白血症，贫血（面色苍白），经期间，雷雨交叉。

·十二经气血之多少～经脉既为血气通行之道路，故在十二经脉中所分配之气血多少。《素问·气血行志篇》
太阳多血少气 少阳少血多气 阳明多血多气
少阴少血多气 厥阴多血少气 太阴多气少血。

太阳寒水～阳明燥金～少阳相火
厥阴风木～少阴君火～太阳湿土

·特定穴～·········是指十四经中具有特殊治疗作用，并有特定名称的一类腧穴，由于主治功能不同，各有其特定的名称和含义。
·特定穴，包括四肢部的五腧穴（井、荥、输、经、合）、六腑下合穴、络、郄穴、躯干部的脏腑腧穴、募穴、以及各经之间的交会穴、八会八脉交会穴。

1）五腧穴
～十二经脉在四肢肘、膝关节以下各有井、荥、输、经、合五个腧穴，总称五腧穴。

·《灵枢·九针十二原》：“五脏五腧，五五二十五腧，六府六腧，六六三十六腧。经脉十二，经络十五，凡二十七气，以上下所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。”
·井指水原；荥喻小水；俞为深渠；经是经过；而所归为合

～输穴多数在关节后面，可治关节的病证。

～五脏有病，寻原穴。
～旧疾先针原穴后络穴

～六阳经五腧穴与五行···· 阴经的井属木，阳经的井属金。

～阴经······输（木）经亦是原穴。

·阴井（木》火》土》金》水）
·阳井（金》水》木》火》土）（看似相克）主要刚柔相济.

·《灵枢·邪气藏府病形》说：“荥输治外经，合治内府。”······就是说荥穴，输穴多治疗经脉的外周病症，合穴则多治脏腑的内在疾患。

·《难经·六十八难》：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”········井主下满（满闷，郁满）加上兼证来决定是那一条经出现问题才从中找出原穴。

·近代对五腧穴的应用，井穴多用于各种急救，荥穴多用以各种热病，输穴多用以肢节酸痛及五脏病变，经穴多用以气喘咳嗽，合穴多用以六腑疾患等。

·《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子”的理论，五腧穴按五行属性以生我者母，我生者为子的原则进行选穴，即虚证选用母穴，实证选用子穴。

·补母泻子法······如肺属金，虚则取太渊（土），实则取尺泽（水）。余此类推。

·将阴井乙木与阳井庚金配合起来，成为子午流注按时取穴及合日互用开穴规律的理论基础。······（以按阴阳相合，刚柔相济的关系）。

2）原穴 ····十二原穴
～原穴与原气有关，原气导源于肾（包括命门），藏于丹田，是人体生命活动的原动力，也是十二经络维持正常生理功能到根本。原气借三焦之道，贯通运行上、中、下三焦，输布到五脏六腑，头身四肢。将三焦运行的原气，其中注留于四肢部分的腧穴称之为原穴。

～原穴既为原气在经脉中留止之处，故较其他井荥经合等穴之功能，尤显重要，就以《难经第六十六难》：“五脏六腑之有病者，皆取其原也。”

·在六阳经，原穴单独存在，排列在输穴之后，六阴经则以输代原。皆位于四肢腕踝关节附近。

～临床针灸原穴则有调整其脏腑经络虚实的作用。例如：咳嗽、气喘可取肺之原穴太渊，心痛、心悸可取心包之原穴大陵等。

3)络穴···· 十五络穴

～络穴内容首载《灵枢·经脉》。十二经脉各有一个穴，都分布在肘、膝关节以下，加上任脉络穴、督脉络穴和脾之（大）络脉，总称十五络穴，以主治各自所属络脉的虚实病证为主，同时也主治本经及表里经脉循行所过部位及其归属脏腑的疾患。

～主要功能是可强表里两经的体表的联系，使各组阴阳经相互沟通。如手太阴络别走手阳明，手阳明别走手太阴。

～络穴与本经及十二原穴互相配合应用。称为原络配穴（主客配穴）如：手少阴心经疾患取手太阳经的络穴支正，配本经原穴的神门。········即以发病比较之原穴为主，以相为表里之经之络脉为客

4）背腧穴

～五脏六腑之气输注于背腰部的腧穴，称背腧穴。背腧穴都分布在足太阳膀胱经的第一侧线。

大体上依脏腑所处位置的高低而上下排列。

～《素问·长刺节论》说：“迫藏刺背，背俞也。”········说明背腧穴接近内脏，对有关脏腑具有相对的特异性。

～背腧穴与脏腑的特征联系，在临床上最能反应五脏六腑的虚实盛衰。同时·可用作治疗与相应脏腑有关的五体、五官疾患。如肝主筋，开窍于目，脾主肉等。

～背俞穴与募穴相配，称为属募配穴法，用以治疗有关脏腑病证。

～《素问·阴阳应象大论》说：“阴病治阳”（对治）。意指背腧穴是以诊察和治疗与其相应的五脏病患为主。

5）募穴·······指作幕，与膜通。指脏腑之外的筋膜。为脏腹经气汇聚在胸腹部之所，其命名因其所脏腑而得，故本脏腑募穴不一定在经脉之上。

～五脏六腑之气结聚于胸腹部的腧穴，称募穴。

～有关募穴的内容在《难经》中已有记述。《素问·通评虚实论》说：“腹暴满，按之不下，取手太阳经络者，胃之募也。”

～《素问·奇病论》说：“胆虚，气上溢而口为之苦，治之以胆募、俞。

～因为募穴接近脏腑，所以不论病生于内，或邪犯于外，之相应募穴上出现异常反应，例如压痛、痠胀，过敏等反应。

～《素问·阴阳应象大论》说：阳病治阴。·······说明募穴对六腑病证有特征的疗效。

～募穴多用于治腑病，如胃病取中脘，胆病取日月，大肠病取天枢等。

·从背阳（督脉）治脏（阴）

·A）从阳引阴（背俞穴）治五脏病····B）从阴病引阳（募穴）治六腑。

6）郄穴·······十六郄穴

各经之郄穴，均在骨肉之交，气血深集之处，大多分布在四肢肘、膝关节之下。

～十二经脉及阴跷脉，阳跷脉、阴维脉、阳维脉各有一个郄穴，总称十六郄穴。

～郄穴的应用阴、阳有别。阴经（包括阴跷、阴维）的郄穴常用来治疗血症，如孔最治咯血、阴郄治吐血、中都治崩漏等。阳经（包括阳跷、阳维）的郄穴多用来治疗气形两伤的病证。气伤痛，形伤肿。如温溜治头痛、面肿：梁丘治胃痛、膝肿等。

～多用于急症，有输导经气，调整脏腑的作用。

～切、循、按、压郄穴，发现“应动”和·阳性反应，可协助诊断相应经脉及脏腑疾患。